قصيده للشاعر احمد غرامه الحميقاني رحمه الله

الأسم: أحمد غرامة عبدالرحمن الحميقاني
محل الميلاد:الناصفة ال حميقان البيضاء
تاريخ الميلاد:1870 تقريبا
عاش ما يناهز الخمسة والثمانين عام
اتصف بالشجاعة والإقدام أثناء المعارك القبلية التي كانت تدور رحاها بين قبيلته والقبائل المجاورة وخاصة قبيلة الحد يافع وله محجا مشهور يدعى بإسمة حتى يومنا هذا
تميز على غير من شعراء عصره بالذكاء و الحكمة وفن صياغة الكلمة وصارت قصائدة أدلة تثبت بها الأقوال ويستدل بها على الحوادث وأتُخذت كاأمثال وحكم حفظها الكثير من أهل عصره لما تحمله من قيم سامية ومدلولات عميقة
قال القصيدة بمختلف أنواعها وأبدع فيها
وقال الزوامل المراجز والمهاجل بكل أشكالها
وكان إلى جانب هذا كله رجل على معرفة واسعة بأنساب والقبائل ومناطقها
وكان له صلة كبيرة برجال الدين ومشايخه ومنهم ابن باكر في بيحان وهذا مما أثرى ثقافته في عصر كان الجميع لا يعرفون شي عن القصص الدينة والتي جسدها في قصائدة ومنها قصة خلق آدم فقد سرد هذة القصة في مقدمة إحدى قصائدة وكذلك قصة أم الكبائر وأن كانت من الأسرائيليات ولكن نستدل بها كشاهد لمدى توسع معرفته
وكان يستخدم الكلمات ذات المعاني العميقة والتي يصعب على البعض تفسيرها تساجل مع وشعراء منهم عبدموسى عبادي الجوهري من قبائل الحد يافع
و الشيخ على عبدالرب الحميقاني
والشاعر بن هساس من يافع
وكثير من الشعراء القدامي
ترك قصائدة محفوضة في الصدور لإنه كان لا يعرف الكتابة والقراءة
وقد تم جمع أغلبها من قبل أحفادة
وهناك الكثير ما زال غير مكتوب ولكن سوف يجمع بتكاتف الايادي وتظافر الجهود وسيكون هذا المجلس هو المنتدى السباق لنشر هذه الدرر التي تروي قصص وحكايات وعادات الناس وأسلوب تعاملهم وطريقة حياتهم البسيطة
لدي البعض من قصائده وأن سنحت الفرصة لي سابدأ كتابتها لكم
ومن كان لديه أي إضافة أو تعليق فالمجال مفتوح
وللجميع تحياتي
أولا يشرفني حضور الجميع في هذه الصفحة وأرجو أن أوفق في نقل ما أستطيع من قصائد لهذا العملاق الذي كان علما في الشعر الشعبي
ولكن قبل أن أبدأ أحب أن أنوه إلىإن هناك كلمات معناها عميق وربما لا تستخدم في مناطق البعض وسوف أفسر ما أعرفه ممن طلب مني دالك
وأيضا توجد كلمات أخرى لا اعرف معناها ومن لديه معرفة فيها فعليه توضيحها لمن أستفسر
=======
ومن باب الأمانة العلمية رأيت أن أكتب القصيدة الأتية وهي أول قصائده ومع ذكر الحادثه أو المناسبة لها مع إنها أقرب إلي الخيال منها إلي الواقع ولكن
وكما قصها لي الراوي وهو ممن حضرو الموقف بأكمله ومن معاصري الشاعروكان حين نقلتها منه في التسعين عاما تقريبا وحافظا لها عن ظهر قلب
القصة تقول
كان الشاعر بتول كأغلبية أبناءالمجتمع آنذاك عند أحد ملاك الأراضي الواسعة وكان شابا يتيما وله أخ يصغره سنا يعمل راعيا في قرية مجاورة قرية راوي القصة عند أحد الاهالي
وفي يوما ذهب الشاعر إلي هذة القرية في الصباح ليرى أخاه فناداه فخرج مسرعا هرعا وقال له ياخي لقد أتتني امراة جميلة في منامي وانشدتني أبيات شعرية
وأسمعة ا القصيدة التي لا تتجاوز الخمسة أبيات وقد اسمعني الراوي تلك الأبيات ولكن لم أأبه إلى ذلك لإعتقادي بسطورية القصة ثم قال له اخوة لماذا قلت لي بهذا (إنها الحليلة لقد أبحت السر) الله يكون معك خوفي عليك أن تجن
وفي مساء تلك الليلة وكعادة أهل القرية الصغيرة والتي ينتسبون إلي أسرة واحدة يجتمعون في بيت واحد يتبادلون الكلام حول أمور الحياة التي كانت غاية بالبساطة وعلى ضوء المصباح القديم الذي لا يتجاوز محيطه
يقضون سمراتهم الليلية وهم يتناوبون على تدخين تتن المداعة
قال الراوي وفي اثناء تجهيزي للمداعة ووضع النار على ((البوري)) خرج أخو الشاعر إلى مكان يقابل الغرفة التي كنا فيها وبسرعة كلمح البصر عاد إلى الغرفة مندفعا ورمى المداعة وأمطر الجميع بوابل من الكلمات المجرحة والسب والشتم الذي لم يعهده أحد منه كان مجنونا بمعني الكلمة ثم أخذوه وأحكموا وثاقه وذهب رجلان الى إخيه لإخباره بما حصل
فقصا له القصه وقال كانت أتوقع ذلك لقد أباح بسر الحليلة
ثم اخذ كبش وذهبوا جميعا إلى القرية وذلك كفدا كما قال الراوي قال كانت ليلة دسمة فلنا عهد طويل من اللحمة
أما الراعي فقد بات ليلته يسب الجميع وهو موثوق بالظفير ((الحبل ألاسود)
وفي الصباح عاد به الي بيته وقضي ليال ساهرا بجانه لكن ومنتظرا للفرج لعله يتشافي ولكن دون جدوى
وفي أحدى الليال ذهبوا مجموعة ومن ظمنهم الراوي إلي بيت الشاعر أحمد غرامه وعند وصولهم قالوا له أذهب ونم ونحن سنراقبه وذهب لينام ماذا حدث عند النوم ؟
ما سيدور حوارا في الأبيات التالية وهو ما يسمونه بمصطلحهم الهاجس والحليله حوار منسق وأبيات جميلة وكان الشاعر كتب المسرحية الشعرية الشعبية على غرار مسرحية عنتر وعبلة لأحمد شوقي وهنا كان الفرج لقد دله شعره على ال>ي يملك الدواء انه السيد اجمد ابن على المنصب ولانهم كان كثير الاعتقاد بالسادة ولا نلومهم فقد كان المجتمع جاهل ويروا ان بعض الاشخاص لهم القدرة على دلك
وكما أتفقنا بنقل القصة والقصيدة كما تلقيتها بغض النظر عن واقعيتها أو